Monthly Archives: Апрель 2014

ВВЕДЕНИЕ
В процессе подготовки спортсмена тренеру приходится решать множество проблем, которые, на первый взгляд, не имеют непосредственного отношения к становлению спортивного мастерства. Традиционная практика подготовки специалистов основана на передаче дискретных знаний
о явлениях и (или) процессах, обусловливающих становление спортивного мастерства. Данное обстоятельство усугубляется еще и тем, что на
теоретических кафедрах у большинства преподавателей представление о
спорте формировалось лишь на основе литературных источников и собственных умозаключений. Студенты чаще всего не в состоянии самостоятельно интегрировать отдельные знания с целью установления причинно-следственных связей и обоснования технологических решений.
Спортивно-педагогические кафедры должны помогать разрешать создавшееся противоречие между реальной потребностью в образовательных
технологиях и сложившейся системой образования.
Анализ подготовленности абитуриентов показывает, что в последние
годы прослеживается тенденция резкого снижения уровня общей (функциональной, физической, технической, теоретической и др.) подготовленности. Отсюда правомерно заключение, что специалисты в работе с
детьми лишь репродуцируют опыт тренировки квалифицированных спортсменов. Это или результат непонимания стратегии многолетней подготовки в спорте, или игнорирование научно обоснованных закономерностей с надеждой на сиюминутный результат.
В данной работе предпринята попытка интеграции совокупности проблем в практической деятельности спортивного педагога и знаний как
основы педагогических технологий.
В практической работе тренеру приходится решать вопросы материально-технического обеспечения учебно-тренировочного процесса, социальные, медико-биологические проблемы и т.п. Тренировка – это надводная часть айсберга, всей совокупности проблем, связанных с
подготовкой спортсмена.
К сожалению, молодые люди, решившие связать свою судьбу с профессией тренера, не всегда представляют себе всю сложность и многогранность этой профессии. Поэтому, столкнувшись с реальностью, в
ряде случаев они разочаровываются в избранной профессии. Важно подчеркнуть, что профессиональное становление тренера и его совершенствование – это длительный и практически бесконечный процесс.

В поведении начинающих тренеров, в связи с первыми успехами их
учеников, что не всегда связано с работой тренера, иногда появляется
чрезмерная самоуверенность, самоуспокоенность. Это опасный симптом.
Процесс подготовки спортсмена – это творческий процесс, включающий в себя широкий комплекс различных мероприятий как непосредственного, так и опосредованного воздействия на динамику становления спортивного мастерства и

ЦЕЛЕВАЯ УСТАНОВКА
И МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
Методические рекомендации предназначены для студентов заочной формы обучения.
Цель изучения дисциплины – максимально используя результаты саморефлексии научного знания и философский обзор частнонаучного знания, формировать у студентов целостную систему
взглядов на мир, с одной стороны, и критически-творческий способ
мышления, с другой. Целью данного курса является повышение
культуры мышления, расширение общего кругозора и формирование научного мировоззрения у студентов-гуманитариев через усвоение ими наиболее фундаментальных и важных концепций, выработанных естествознанием в процессе его исторического развития,
таких как системный подход, теория самоорганизации, концепция
универсального эволюционизма. Знание общенаучных принципов
и универсальных методов познания и преобразования действительности необходимо любому специалисту для повышения эффективности своей деятельности, поскольку технологии XXI века как
научные, промышленные, так и социальные могут создаваться
только на базе научной методологии. Наконец, человек, имеющий
хотя бы общие естественнонаучные знания о природе, будет больше стремиться действовать так, чтобы нанести наименьший ущерб
природе, способствовать ее сохранению для грядущих поколений.
Задачи курса – учитывая междисциплинарный характер курса,
проанализировать онтологические, гносеологические, методологические основы современного естествознания. Рассмотреть основные парадигмы естественнонаучного познания, их смену в эволюции науки, проблему эффективности научно-исследовательской
деятельности на основе использования адекватных методологических средств.

В результате обучения студент должен:
знать
и уметь оценивать те фундаментальные идеи, которые были
сформулированы до возникновения основных концепций современного естествознания;
основные этапы эволюции естественнонаучных концепций,
эволюцию фундаментальных понятий естествознания;
гипотезы суперсилы, ее роль в решении проблемы единства
фундаментальных законов физики;
основы бытия и экологии человека и соотносить это знание с
практической деятельностью.
Иметь
представления об основных уровнях и методах научного познания, понимать их взаимосвязь;
представления о специфике живых систем, о биосфере, как решающем факторе стабилизации и эволюции Земли, о совокупности
современных экологических проблем;
понимать, в чем состоит качественное отличие синергетических и кибернетических моделей от парадигмальных моделей
классического естествознания.

ВИДЫ ЗАНЯТИЙ
И МЕТОДИКИ ОБУЧЕНИЯ
Теоретические занятия (лекции) – организуются по потокам.
Общий объем лекционного курса – 10 час.
Особенностями изучения курса

ВВедеНие
Обращаясь к рассмотрению современного состояния развития
технической сферы человеческого бытия, мы вынуждены с сожалением констатировать, что технический прогресс, ставший определяющим явлением в жизни человеческого социума в течении последних двух столетий, по существу, даже в общественном мнении
потерял, казавшуюся прежде неразрывной, связь со специфическими этическими координатами, лежащими в основании существования человеческой общности. Несмотря на всю неоднозначность данной связи, прогресс в производстве и использовании технических
устройств долгое время рассматривался в качестве важнейшего
фактора улучшения условий жизни каждого отдельного человека,
предметом утопической веры во всемогущество его творческих возможностей. современная ситуация даёт всё меньше оснований для
воспроизводства подобных иллюзий. На поверхности явлений жизни современного общества данное положение дел выражается в том,
что инженерная мысль всё более явно определяется, по видимости,
внешними ей принципами экономической выгоды. а это в свою очередь с точки зрения рядового наблюдателя ведёт к непредсказуемым последствиям воздействия техники на природу, в том числе
внутреннюю природу человека. природные катастрофы, ухудшение
состояния экосферы, которыми оборачивается этически не координированная деятельность инженера, вызывают оправданные опасения в обществе. предметом не меньшего беспокойства давно уже
стало постоянное расширение сферы конструирования и производства оружия массового уничтожения, прежде всего ядерного, химического и биологического. Это в свою очередь также свидетельствует о том, что деятельность инженеров непосредственно зависит от
социально-экономического и политического заказа. с другой стороны, проникновение технического мышления в область биологии, и,
прежде всего, генетики человеческого тела, ставит перед человечеством специфические вопросы о моральных последствиях подобного проникновения. в научных кругах и сми обсуждаются возможности инженерного вмешательства в генотип ребёнка и улучшения
его по выбору родителей, в соответствии с их собственным представлением о благе, о том, как должна сложиться его взрослая жизнь.
проблема заключается в недопустимости с точки зрения морального
сообщества навязывать частному лицу программу жизни решением
третьего лица. данный исключительно правовой принцип основывается на этическом представлении об индивидуальном человеческом теле, как естественном условии бытия личности. с этой точки
зрения знание о необратимости совершенного искусственного вмешательства в конституцию тела, знание об искусственном происхождении собственных предрасположенностей к выбору, не может не
повлечь

ВВедеНие
Обсуждение этических проблем во всех смыслах этого выражения явно неблагодарное занятие. Здравый смысл по обыкновению
обнаруживает себя post factum, обращая в пример нерасчётливости или социальной неполноценности и поступок, и неизбежно самого деятеля, не внявшего его советам. тем более, это касается теоретика, взявшегося судить лишь о возможной событийной коллизии с точки зрения этической обязательности того или иного её разрешения и тем самым покушающегося на это неотъемлемое право
здравомыслия – универсальность его положения, эмпирическую
всеобщность и неподвергаемую сомнению законность требований.
право учить других не принадлежит никому, потому и место этого
никто не только ни к чему не обязывает в теории, но и составляет
совершенно чистое пространство обязательства как такового практически, ибо судят нас не только по поступкам, но в первую очередь
по заявлениям от первого лица, т. е. по намерениям. потому философская дискуссия о морали двусмысленна вдвойне как с точки зрения права с его презумпцией универсальности гражданских законов, так и с позиций частного лица, поскольку чревата вполне обоснованными подозрениями в попытках вторгнуться в его личный
диалог с собственной совестью и теми, кто её во внутреннем сознании представляют, ведь там сплошь враги и друзья, да ещё те, кто
исподволь стараются занять это место.
Одним из камней преткновения в этических дискуссиях неизменно выступает в этой связи проблема лжи из человеколюбия, в
философско-правовом смысле формулируемая в виде вопроса о праве на ложь в крайних обстоятельствах защиты жизненных интересов другого лица и уже два столетия подряд неизменно возобновляемая в научном сообществе в связи с авторитетной позицией канта,
высказанной в статье «О мнимом праве лгать из человеколюбия», по
мнению многих, подрывающей если не авторитет его системы морали, то, по крайней мере, систематичность его мысли. абсолютное в
своей очевидной радикальности неприятие кантом лжи во всех её
формах, высказанное в данной работе, слишком явно задевает моральное чувство, так что невольно возникает желание подправить
«базовый» текст, сохранив основание – незыблемость формы морального законодательства, отрицающей ложь как таковую в качестве основания морального зла (все мы знаем, что ложь порождает
ложь, и возведённая в принцип лишает всякой практической почвы
для общения людей), и устранив следствия – бесчеловечность все общности применения принципа «не лги». пример, разбираемый
в статье канта сводится к довольно простой сюжетной коллизии:
домохозяин укрывает у себя в доме друга, спасающегося бегством
от злоумышленника, явно намеренного его убить, и на вопрос последнего «У него ли этот человек» обязан, по мысли