Два метода познания мира
В древности, в античном мире и ранее, философия и наука составляли единое знание. В силу многих причин они разделяются, и
в настоящее время представляют собой два вида знания. Имея перед
собой одну цель – познать человека и окружающий его мир, они
осуществляют ее двумя путями. Наука изучает мир методом индукции, она движется от изучения отдельных свойств к общим закономерностям, от описания явлений к познанию сущности, от внешнего визуального к внутреннему незримому. Философия изучает мир
методом дедукции, она идет от познания всеобщих оснований к частным конкретным явлениям. Этот метод применяется и в математике. Оба метода осознаны еще в греческой философии и могут быть
названы именами философов, которые их утверждали. Научный индуктивный метод является методом Аристотеля; дедуктивный, философский – методом Платона.
Законы науки
С помощью наблюдений и экспериментов, опираясь на показания
чувств, ученый собирает сведения о свойствах изучаемого объекта
или явления. Однако познавать – это не только описывать и классифицировать различные факты, но и отыскивать сущность изучаемого предмета, то, чем он является в действительности, а не тем, чем
кажется при внешнем наблюдении. Познавая сущность, ученый обобщает и осмысливает опытный материал, ищет единство в многообразии накопленных сведений. Охватывая их единой мыслью, он выходит за рамки непосредственного чувственного опыта, преодолевая
отчасти его ограниченность. Экспериментальный и описательный
уровень науки необходимо дополняется теоретическим. Поскольку
эксперименты – это вопросы, задаваемые природе, то при постановке каждого нового опыта исследователь должен иметь определенную
гипотезу. Ученый вырабатывает гипотезы, анализируя с помощью мышления существующие теории, опираясь на предшествующее знание.
его свойства, а, в конечном счете, и сущность. За внешними многообразными и изменяющимися связями наука открывает связи сущностные, устойчивые, т. е. повторяющиеся при определенных условиях. Эти связи называются законами. Так как каждый объект мира
связан с множеством других объектов, он может проявлять неисчерпаемое богатство новых свойств, отсюда следует, что его сущность
индуктивным путем до конца непознаваема. Опытным (эмпирическим) путем исследовать всю бесконечность мира невозможно, поэтому наука получает относительное знание и открывает частные законы, которые имеют значение для определенной совокупности явлений в определенный период времени.
Принципы философии
Во внешнем, феноменальном, мире мы